《東坡志林》读后感锦集
《東坡志林》是一本由[宋] 苏轼 撰著作，中华书局出版的平装图书，本书定价：12.00元，页数：122，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
《東坡志林》精选点评：
●东坡升仙一则，录一条pyq: 胡说！你再胡说！编排你为啥！还不是因为你是传奇！还一在世时就活生生的传奇！哭了，慕了，自己心里有点碧树！这明明是巨大的认可！（误） “起居偃仰，环顾睥睨，无非雪者，苏子居之，真得其所居者也。”慕了，真的慕了。 部分史论和散落书间的有些内容确实是hhhhhhhhh 不过苏子这个人的性情我是喜欢，真喜欢，而且咱一出手就是一股子灵气是吧哭了，我要滚去看尺牍，其实东坡志林還是欠点意思的，不过咱米贵吃不起饭是吧，咱穷是吧，我养您啊，求求您让我养您吧，有我吃的半口都会有您吃的一口，哎呀可心疼死我了，哭了！
●一派天真。
●說句找抽的話，實在沒啥學術水平……
●发现自己真实没啥闲情逸致读这样的书。宋文还是要比明清的东西难读很多。屡次想弃书，因为实在厌倦中间部分千篇一律的怪力乱神。不过还好没弃，最后一卷《论古》部分写的荡气回肠，中正而不迂阔，每篇都可以再三读。
●跨度很长 领域纷杂 文短意长 自见风流。东坡先生真妙人也
●首尾两卷好看，很多苏轼的段子都出自这里。不过很多怪力乱神，却又无甚趣味。借用范甯评左传的话：「其失也巫。」
●东坡诗文固然豁达，但政见却是多有固陋
●有意思，不过第五卷文章写得好，论点不咋地。
●史论一卷很无趣，前几卷有的小品文又极搞。
●這幾天病中消遣
《東坡志林》读后感(一)：亲切而好玩
想了解苏轼，应吟东坡诗，食东坡肉，读东坡志林。
此书目录：
卷一：记游，怀古、修养、疾病、梦寐、学问、命分、送别；
卷二：祭祀、兵略、时事、官职、致仕、隐逸、佛教、道释、异事上；
卷三：异事下、技术、四民、女妾、贼盗、夷狄；
卷四：古迹、玉石、井河、卜居、亭堂、人物；
卷五：论古。
《東坡志林》读后感(二)：真情的流露
《忆王子立》：1077年苏轼在徐州作，时年四十岁。四十这个年纪，开始面对死亡这个问题。有时候比起宦海的沉浮，故人的离去更让人伤感。两年的徐州任期，苏轼留下了很多作品，政绩也不错。
《措大吃饭》：两个人说自己的志向，一个人说一生只愿吃饱睡足。另一人说，有吃的，你还能睡着？猜想应该是两个饿了很久的人在画饼充饥吧。很多人都当笑话来读，其实好像也不是那么简单。
《僧文荤食名》：僧人称酒为“般若汤”，鱼为“水梭花”，鸡为“钻篱菜”。食色性也，戒不了，索性就吃吧。
《東坡志林》读后感(三)：东坡的幽默
余近读《东坡志林》，想见其为人，幽默如东坡。特择笑料二则，请君品尝。
措大吃饭
有二措大相与言志，一云：“我平生不足惟饭与睡耳，他日得志，当饱吃饭，饭了便睡，睡了又吃饭。”一云：“我则异于是，当吃了又吃，何暇复睡耶！”吾来庐山，闻马道士嗜睡，于睡中得妙。然吾观之，终不如彼措大得吃饭三昧也。
三老语
尝有三老人相遇，或问之年。一人曰：“吾年不可记，但忆少年时与盘古有旧。”一人曰：“海水变桑田时，吾辄下一筹，尔来吾筹已满十间屋。”一人曰：“吾所食蟠桃，弃其核于昆仑山下，今已与昆山齐矣。”以余观之，三子者与蜉蝣朝菌何以异哉？
《東坡志林》读后感(四)：夜会东坡
曾经买的三苏传记搬家时丢了，心里一直有点遗憾。逛书店，看到有成套的宋人笔记在卖，非常想买了回去，即使不看放着也好，看看价钱又不太舍得，而且只能打9折，转了两圈只买了喜欢的几本回家了。
晚上看《东坡志林》，半懂半不懂的，文字也没有选本那么精炼，不过还是挺有意思。《记承天寺夜游》等小品，就夹在日常琐事中，还有游庐山诗等等，都清新可读。关于著名的乌台诗案，有则小品可以见出苏轼的性情，跟传记里说的不一样：
书杨朴事知
昔年过洛，见李公简言：“真宗既东封，访天下隐者，得杞人杨朴，能诗。及召对，自言不能。上问：‘临行有人作诗送卿否？’朴曰：‘惟臣妾有一首云：更休落魄耽杯酒，且莫猖狂爱咏诗。今日捉将官里去，这回断送老头皮。’上大笑，放还山。”余在湖州，坐作诗追赴诏狱，妻子送余出门，皆哭。无以语之，顾语妻曰：“独不能如扬子云处士妻作诗送我乎？”妻子不觉失笑，余乃出。古
书中还有许多记载今天称为迷信的异事，读起来荒诞不经，但他记得那么认真，实在令人怀疑，连带也怀疑他记生活琐事的部分，是否也有演绎的成分了。
这样看着看着，忽然就到了凌晨，恍惚中觉得天都要亮了似的。把书放下，灯关掉，很久都睡不着，再拿起书的话又觉得很累，看来是真老了。
《東坡志林》读后感(五)：如挂钩之鱼，忽得解脱
余尝寓居惠州嘉祐寺，纵步松风亭下，足力疲乏，思欲就林止息。望亭宇尚在木末，意谓是如何得到？良久忽曰：“此间有什么歇不得处！”由是如挂钩之鱼，忽得解脱。若人悟此，虽兵阵相接，鼓声如雷霆，进则死敌，退则死法，当什么时也不妨熟歇。——苏轼 《记游松风亭》
读中学时，印象中的苏东坡是那个吟诵《赤壁怀古》的指点江山的才子狂人，就好像初生牛犊，多喜欢仗着自己的年轻与旺盛的精力，总想着要指点江山，有着改变整个世界一般的决心与意志。可天地轮转，光阴紧迫，造物者只偏爱那不多的几个幸运儿，而那些几乎生于同一时间的其他人们，在一天天的忙忙碌碌中，在一次次事情的挫败中变得颓丧，平庸。在不甘的夜里仰望寰宇，却发现繁星也慢慢在眼中变得模糊了起来。锐气消磨已去，剩下的便是寄情于它，了慰余生罢。
东坡志林共分五卷，涵盖范围极广：游记、养生、怀古、隐逸、儒释道等诸法观点，是一本典型在野士大夫的小集，其中有戏谑，有怅惘，有旷达，有悲愤，心境虽着他被流放的大江南北而随之牵动。
游记中不乏佳句，如“天水相接，星河漫天”，“击汰中流，掬弄珠壁”等，
另有养生观点：“无事当贵、早寝当富、安步当车、晚食当肉”，又有“安分以养福，宽胃以养气，省费以养财”的概念，可供参考。
关于治学段，仅有六一居士的摘录：“ 无它术，惟勤读书而多为之，自工；世人患作文字少，又懒读书，每一篇出，即求过人，如此少有至者。疵病不必待人指摘,多作自能见之 。”可见世上之事，才人皆以一傲字致败，笨人多以一懒字致败。所以说到底，学有所成的最有效办法便是：无他，唯手熟尔。当自勉之。
江山风月，本无常主，闲者便是主人。
《记承天寺夜游》这样的佳篇权且按下不表，印象最深刻的，便是苏东坡的《记游松风亭》，欲速则不达，随遇而安的心态，亦是非常值得焦虑人士思考品味的。
以上。
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