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虽然杨戬表面上答应了六耳猕猴，但多年的战争嗅觉，他认为六耳所求，一定另有所图。
六耳在于他交谈时，口口声声地都叫的孙悟空，这本也没什么，毕竟，其他人也这么叫，但六耳这样叫就有问题。
因为，孙悟空再怎么说也是花果山的美猴王，六耳若真有「忠君」思想，那他即便不叫孙悟空「齐天大圣」，也应该叫他「大王」，直呼其名，只能证明六耳心中并不认可这位大王，既不认可，又何以替孙悟空收尸？
因为六耳想要猴子的元神。
因为，他虽然听了猴子从菩提那里传来的法术口诀，但奈何六耳的元神根本无法修炼菩提之功。
但比较可惜，玉帝的斩妖台杀不死猴子，老君的炼丹炉也炼不了猴子。
7.

猴子第二次被六耳出卖，是他在五指山被和尚救出来以后。
猴子自五指山被和尚救了以后，他就好像变了个人。
他不再像从前似的，嫉恶如仇，反而变得对什么都畏首畏尾。
这和他被压在五指山的五百年有关。
因为，猴子不止被压了五百年。
五指山，是如来用来镇压猴子的「牢狱」，因为，无论天庭抑或如来，都不允许有反抗天条的存在。
天条，是玉帝和如来他们一起制定的，这是一个三界都必须遵守的规则。
在这个规则里，玉帝掌管三界，如来掌管西方极乐，无论玉帝抑或如来，他们的权威不容置疑、不容动摇。
若有人违背天条，他们就会受到制裁。
一般而言，当妖的，送到斩妖台；当仙的，送到斩仙台。
猴子不仅违背了天条，而且取代玉帝的位置。
这是十恶不赦，这是大逆不道。
杨戬抓获了猴子以后，玉帝第一个想法是将猴子放到斩妖台，将他斩杀，但斩妖台杀不死猴子，他找到老君，让炼丹炉将猴子炼成仙丹，但就在老君炼猴子的第二天，玉帝又反悔了。
「不要把他炼了。」玉帝说。
「陛下不想让他死？」
「想，但是死亡并不能解决我的问题。」
「我不理解陛下的问题。」
「我想解决像这只泼猴一样的反抗思想。」
「那把这只泼猴杀了，他不就无法反抗了吗？」
「那样的话，他虽然死了，但反叛的思想还在。」
「恕老朽愚钝。」
「这世上总有人想违背上天的意志，因为他们并不怕死，对他们而言，死亡就是一了百了，因此，他们就可以铤而走险，无所顾忌。只有让他们看到死亡无法终结，他们才会心生恐惧。」
老君还是不理解，但这并不妨碍玉帝的计划，玉帝请得如来，把自己的想法对如来说了，如来不同于老君，玉帝一说，他就明白了。
所以，四十九天以后，猴子打翻炼丹炉，大闹天宫时，如来过来，并没有用大法力，直接将猴子杀死，而是和猴子打了个赌。
这个赌的意义，是他想让猴子明白，反抗天庭的下场就是彻底失败。
接着，如来便将猴子压在了五指山。
当然，这只是计划的一部分，因为无论玉帝或者如来，他们都知道，猴子修得了长生不老术，早就与天同寿，又吃了那么多仙丹，即便关到天灭地消，那猴子也会安然无恙的。
但他们的目的是为了惩罚，是为了去除掉猴子心中的反叛思想。
8.

猴子被押在五指山的第一个一百年，如来就派观音过来了，观音瞧着猴子，问道：「你知错了吗？」
「不，我没有错。」
「那就再等一百年。」
第二个一百年时，观音又来了，她瞧着猴子，见他身上满是青苔，于是问：「知道错了吗？」
「不，我没有错。」
「那就再等一百年。」
第三个一百年时，观音又来，问猴子，猴子大喊：「我错了，错了，请放我出去。」
「好。」
说完，观音就揭开了如来写的符咒。
符咒碎裂，猴子立刻念动咒语，挣开了五指山的束缚。
他一个跟头飞到天上，大声地叫道：「如来老儿，你压了俺老孙三百年，我一定会再闹天庭！」
话音未落，猴子忽然感到一阵天旋地转，接着，他就看见天空中凭空地多了无数碎石，这些石头如雨一般向猴子砸去……
猴子被其中一块儿石头砸中后脑，顿时晕了过去，等他再次醒来，他发现自己又被压在了五指山上，斜斜的夕阳收尽了最后一丝光线，天边只有一条红红的线。
他看见观音就在旁边，静静地瞧着他。
「这是怎么回事儿？」
「没什么，你刚刚只是渡过了五指山的第一天而已。」
「一天。」
「对，一天。」
「可我明明已经被压在这里三百年了。」
「那是因为压着你的五指山，是一个有意识的婆娑世界，无论你在里面待多久，只要婆娑世界认为你没有好好地反省，那么，你在婆娑世界里的所有时间都在凡世岁月的一天之内。」
「那我要在这里，被关押多久？」
「你不是长生不死吗？」
「怎样才能放我出去？」
「蝴蝶春生秋死，蜉蝣甚至看不到月亮，而你却长生不死。」

「这话是什么意思？」

「你得自己慢慢地体会。」
猴子本以为，只要承认自己错了，他就能从婆娑世界里出来，但婆娑世界里的「观音」，三百年才出现一次，见到观音，猴子会立刻说我错了，然后，婆娑世界里的「观音」，会撕掉佛祖的符咒，接着，猴子就会从婆娑世界来到真实世界，看那三百年几乎同样的日落。
不知过了多久，猴子终于体会到了观音那句话的含义。
他终于明白「蝴蝶春生秋死，浮游看不到月亮」的含义，但他不明白为什么观音说他长生不死。
但他却一直看不到观音，直到外面的世界，过了五十多年，婆娑世界里的猴子已忘了渡过多少个岁月以后。
观音就站在猴子旁边，手拿玉净瓶，看上去一脸慈祥。
她瞧着猴子，问道：「你错了吗？」
「我错了。」
「你知道为什么『蝴蝶春生秋死，蜉蝣看不到月亮』吗？」
「天意如此，就和河里的鱼似的，江河里的游鱼，未必犯了什么罪，但它们注定被人捕杀，人们吃它们心安理得，甚至抱怨它们刺多，也是『必然如此』。」
「为什么必然如此？」
「因为天道就是这样规定的，它规定了对错，规定了什么可为、什么不可为，可为的就是对，对就是善；不可为的就是错，错就是恶。」
「看来，你真的明白了。」观音说，「那你明白为什么你长生不死吗？」
「没明白。」
「看来，你还需要在婆娑世界多待一些日子，好好地想想。」
一听这话，猴子忽然感到有些恐惧起来，他瞧着观音，说道：「请告诉我是什么原因吧，都说你是大慈大悲的观世音菩萨，求求你告诉我，为什么我长生不死？」
「我佛慈悲，你既然都这样说，那我就告诉你吧！」观音道，「之所以说长生不死，是因为这世上有很多人和你一样，认为死亡可以一了百了，因此，他们愿意铤而走险，因为他们不惧死亡，现在，你应该知道，我所说长生不死的真正含义了吧。」
「我懂了。」
「说说看。」
「我生不如死地活着，会让那些和有同样想法想违背天道的人，心生畏惧，只要违背天道，死亡都会是一种奢求，因为我会永远生不如死地活着。」
「是的。」观音说，「所以，我会经常带一些难以管教的妖怪过来，让他们看看违背天条的下场，到时候，你可得以身作则，告诉他们不能违背天条，因为一旦违背天条，就会生不如死。那样，你才是真正意义上的有所悔改，如来佛祖，也会因此而宽恕你。」
猴子第一次反叛天庭，是因为「弼马温」人小官轻，猴子此生最怕的就是被人瞧不起，现如今，他竟成了如来用以树立违背天条下场的反面典型，让他天天受妖怪参观，还得像跳梁小丑似的告诫他们不要违背天条，这惩罚远比直接将他杀了都让他难受。
但他又有什么法子？他委屈地瞧着观音。猴子那只被压在五指山下的手紧紧地攥着……
「看来，你不想答应。」
「不，我答应……」
「但你握紧了拳头……」观音说，「你不会以为，我看不见你被压在五行山下的那只手吧……」
「我答应……」
「看来，你还需要在婆娑世界里待上一段时间。」
又过了五十多年，观音又来了。
猴子感觉，自己已被这真真假假的婆娑世界给折磨疯了。
他看见观音来，便像小丑似的，说道：「菩萨，菩萨，我愿意以身作则，告诫他们不要违背天条。」
「看来这次，你是真的懂了。」
「我真的懂了，也真的知道错了。」
「既如此，那我就带两个消息给你，一个好消息，一个坏消息，你先听哪一个？」
「坏消息吧。」猴子说完，满脸落寞。
「佛祖觉得没必要让你来告诫那些想违背天条的人，应该遵守天条。」观音说完，瞧着猴子，「也就是说，你一时犹豫，错过了讨好如来佛祖的一次机会。」
猴子的神情有些落寞，甚至他的声音也有些颤抖：「那……好消息呢？」
「五百年以后，会有一个僧人从这里经过，他会撕下佛祖的符咒，放你出来……」
「五百年，也就是说，我还要在婆娑世界里再待一万五千年？」
「不，你现在不仅明白了我当初说的那句话，并且能深刻地体会那句话的含义，所以，五指山上的婆娑世界已经消失了。」
听了这话，猴子忽然眼前一亮：「这么说，还有五百年，我就可以获得自由了？」
观音瞧着猴子，满脸关心与和善，她说：「如果，如果你能保护那个僧人去我佛如来那里求得真经，那么，如来就会封你为佛。」
「当真？」猴子有些不敢相信自己的耳朵。
「佛门弟子，不打诳语。」
「可是，为什么呀？」
「我佛慈悲为怀。」观音说完，将几本佛经用法术固定在猴子眼前，她瞧着猴子，笑着说，「日后你若成佛，一点佛理都不懂，可是不行的。」
9.