读佛即是拜佛经典读后感有感
《读佛即是拜佛》是一本由明一居士著作，上海锦绣出版社出版的平装图书，本书定价：29.80元，页数：298，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
《读佛即是拜佛》精选点评：
●何其自性，本自清静，何其自性，本自具足，何其自性，能生万法
●这书真的太好了，让我很触动
●——心自由者人自由~ ——佛是已觉悟的众生，众生是未觉悟的佛。 ——我现在才刚到这个境界： 身是菩提树 心如明镜台 时时勤拂拭 勿使惹尘埃 什么时候我能到这个境界： 菩提本无树 明镜亦非台 本来无一物 何处惹尘埃 便可以称贫尼为师太~！ 神秀、慧能。
●果然做不到一切皆是虚妄的境界，烦恼多多啊╮(╯▽╰)╭
●我六根不净，贪嗔痴慢。虚妄诸相皆在，不见如来。我负如来又负卿，愿入无间地狱幻灭彼岸。
●非常不错的小说，通过它让我了解了慧能不平凡的一生，了解了禅宗的起源，就是个人悟性太浅，里面涉及到的一些禅理不是很明白，有些地方没怎么看得懂。看完后，马上就把南怀瑾关于禅这方面的书找来看了。
●人物故事能不能不这么演义，太主观了。
●因为 想看《茶味的初相》，朋友说你先看完这本，于是，岔道里收获了很多心的妙用。
●读完就送人了
●心平何劳持戒？行直何用修禅？……菩提只向心觅，何劳向外求玄？
《读佛即是拜佛》读后感(一)：迷茫人士的宝典
这本书以另一种叙述方法阐述了佛法，他以一种比较轻松的文笔讲述了六世祖的一生，简单易懂并处处流露了禅学。
这本传记透过神秘的宗教氛围。从一个活灵活现，有血有肉的人的角度来描述慧能的形象，并从中探索出独特的禅学渊源。
我本不是一个姓佛的人，但是我相信佛法。就如同书中所说的：佛法是渡人的船，渡过之前不能执着于船，渡过之后，更不能为船所累，背着船上岸。
当迷茫的时候我觉得看佛经是一个不错的解脱方式。
心在一切在 ，心空一切空，一切由心生，一切由心灭！
《读佛即是拜佛》读后感(二)：禅宗的思考
以故事的形式讲述禅宗发展历史。使往昔高深莫测的佛法十分接地气。南禅北禅流派也通过故事情节让人更深刻的记清其各自主张。每个人都具佛性，若见本性，人人皆可成佛。所谓的“不可说”是指修成佛法的方式众多，所有的经书文字都是渡人的工具，并不是终点。佛法是渡人的船，渡过之前不能执着于船，渡过之后，更不能为船所累，背着船上岸。神秀代表的北禅主张渐休；慧能代表的北禅主张顿悟。长了不少知识，作者文笔优美。读后开始思考，本来无一物，何处惹尘埃的境界，盼望自己能早日摆脱烦恼羁绊。心自由者，人自由。
《读佛即是拜佛》读后感(三)：应无所住而生其心...
禅宗六祖慧能因听到《金刚经》中的“应无所住而生其心”顿悟，虽为文盲樵夫，但佛性无关乎文字...
这本书只在多看上看到的，很喜欢佛教故事，随天资愚钝，不能很深的理解佛法，但作者文笔流畅，读来如同散文，故事生动，浅显易懂，生动再现汉传佛教禅宗一脉在六祖慧能出事到涅槃的传奇一生，以及其对中国禅宗的发展和传播起到的巨大作用。
前面读过一本《图解阿弥陀佛》，是关于佛教净土宗的介绍，如果您喜欢佛教故事，也可读读看！
《读佛即是拜佛》读后感(四)：写在2016年1月29日的书评
我是多看阅读APP的忠实用户，从2013年起看了大量的电子书，多看的排版是最好的！强烈推荐。以下是我以前发表在多看的书评，现转载过来：
曾经有段时间，我内心困苦焦虑，神思困顿杂乱。机缘巧合下接触佛法，开始读经。其他经文皆难以深入，唯读《金刚经》略有所得。后来开始读此书，文字浅显易懂，故事生动有趣。六祖同样由《金刚经》顿悟佛法，看着熟悉的经文，格外亲切。每次读完几个章节，总能感觉心中平静欢喜。可惜读到一半就暂停了，隔了许久这才重新拾起。今日读完最后几章，竟不自觉悲从中来，热泪盈眶。很多东西只可意会，佛法也是如此。浅薄的感悟不敢多言，以免误人子弟，故不再赘述。
以后我还会再读此书的。
《读佛即是拜佛》读后感(五)：过于神话吹捧了
从易中天的书里第一次了解到六祖慧能，觉得他的思想非常大气，确实有很好的指示和点播作用，所以一直想找一本他的书来再深入学习拜读一下，买过《六祖坛经》，但是太晦涩，那会还小就没有深入去读，后来接触到这本书，以小说体的形式去阐述一些六祖的思想，刚开始时读起来觉得轻松易懂，六祖的一些思想很容易让人理解，但是越往后读的越是反胃，有点过于无脑吹捧和神话的意味，让人觉得味同嚼蜡，甚至是精神荼毒，一味让人觉得六祖有多么了不起，天生开挂，神仙保佑，他就是神，就是了不起，什么事遇到他都会鸡犬升天，真是给我一种玷污了六祖的感觉，六祖再伟大也是人，也生活在他特定的朝代，他也是正常生活，只不过佛性高超，心怀众生，正是平凡中才见不平凡，这才伟大，请不要无脑吹，人容易让没有佛学基础的人误入歧途，最后思想一点没有学到，回家挂个六祖的排位去烧香了。
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