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已近天命之年，反复盘点人生，赫然发现：自己走过的半世华年，居然是无局的人生。无局的人生也就意味着没有布局、开局、对局、破局之道，也就没有胜局与败局之说，是一部没有票房的无聊剧。

人生布局也可理解为人生规划，现在想来，自己的人生何谈规划，从步入学堂到参加工作，从成家立业到孝上育下，都是车到山前再寻路，无路原地踏步走，稀里糊涂就过了半世人生，回想起来都觉得懊恼与可笑。

大凡名门望族绝对是大智慧聚合的摇篮，他们的孩子从出生开始，家族就会为其布局人生，成长途中也会集家族之势为其设局与破局，所以每位家族成员必然成为社会的精英，而每代掌门人也必然是优中极品，所以有“将门无犬子”之说，真正的大家族不会昙花一现，即使一时沉沦，也会再图东山起。

“富不过三代”是指土豪家族，土豪是靠机遇成就的，不能冠以大智慧，其子女的人生也谈不上布局，往往靠上辈聚敛的财富供下辈挥霍，家族势力很容易被蚕食。

我老家有一对姐弟，弟弟发达了，就长期资助村里四位寒门学子高中和大学的费用，一人大学毕业，马上增补一人，每年给本生产队60岁以上老人600元慰问金，并发动寓外乡友捐资修建了本村的“xx大道”。姐姐更加富裕，但未见她在家乡做过公益事业，不过在村里也干了一桩轰轰烈烈的大事，将父母的遗骸从长沙迁往老家，别人的坟墓都是在荒郊野外，她家的坟墓却镶嵌在乡民宅基群之中，豪华的花岗岩地基，威武的门前大石狮，绚丽的鲜花环带，令左邻右舍的房屋黯然失色，大摆筵席免费吃，从长沙请来专业的花鼓剧团让老乡们大饱眼福。姐弟俩都称得上土豪，我想，弟弟的孩子耳濡目染了父亲的社会担当后，也许会接过父亲敢挑社会责任的衣钵，这种责任感一旦上身，身边的死党、幕僚绝不会是平庸之辈，问鼎大家族是有可能的。而姐姐的孩子如果受他母亲的感染，只会炫富，忘了责任，必然“富不过三代”。

老百姓的孩子就更谈不上了，一方面长辈目光短视，玩点技巧都不易，何来布局？另一方面家族人脉资源贫乏，哪有实力去对局？孩子能立足社会就满足了，谁去幻想光耀家族多少代？都说中国的教育出了问题，问题在哪？我以为在于统治阶级好高骛远，穷国办大教育的思路，大国重大都市的思想。是国家逼着家长送孩子上高中读大学的。孩子接受的是家族的功利教育，老师的分数教育，完全脱离了社会实践教育。大学毕业，甚至研究生毕业，都成少老头了还不定能自食其力，整天就是找工作，明知道工作不适合，也将就着。有多少人敢调动勇气自主创业？少之又少，因为多年的闭关读书学到了知识，丢掉了见识，练就了神气，失去了勇气。如果不是寒碜的世俗眼光，也许那些高中实在念不下去的孩子早就走向社会自食其力了，如果国家把财力倾斜一部分到农村，为那些非大学生创造就业的舞台和尊严，农村的生产力水平还会这么低下？好高骛远不仅是个体大忌，也是一个名族的大忌。人类社会历来都是勤劳有饭吃，聪明能发财，智慧玩乾坤。想清楚这些道理，自己作为老百姓的孩子，还会懊恼自己的过往人生吗？

会的。人生的烦恼在于明白了不该明白的事理。就像早些年，政府出台一个政策，“公务员不得经商、办企业以及参与其他营利性的经营活动”，现在看看，哪一家大企业、大财团背后没有公务员的影子？ 10％的人蚕食90％的社会财富，而90％的人为10％的残渣而折腰。那么当时政府出台的那个政策约束了谁？老百姓而已！反而为那些豪门扫除了障碍，拓展了更大的财富空间。被骗得不留一点白，圣人也会抓狂，况乎我这个“享受”公务员待遇的教师？ (关于友情的句子 www.xiaoleidm.com)

人生的烦恼也在于明白了事理，你连理论的念想都不敢有。历史长河不断告诉我们，权利历来就是方便小集体的，统治阶级是权贵利益体的代言人。美国总统再牛逼，触动了豪门利益就没法坐稳了。圣明的皇帝怀柔天下只不过把百姓当人看而已。李世明武统江山，文治天下，仍然动摇不了房玄龄、杜如晦、长孙无忌家族的利益，所以天下不是皇帝的天下，而是权贵集团的天下。“贞观之治”不过是奢靡的权贵集团终于统一意见，让老百姓有得饭吃而已。

人生的烦恼还在于明知道自己烦恼了，却没有勇气破除烦恼。大人物是不会烦恼的，因为他没时间纠缠在烦恼中，只有满满的自信和斗志，尊重对手，研究对手，击败对手。我是小人物所以烦恼多，因为小人物有时间烦恼，小人物畏惧挫折，小人物放不下琐屑事，小人物相信“宿命论”。我怀疑“知足常乐”这个伪命题是哪个皇帝对百姓实施的精神麻醉，“你们有得饭吃了，要知足”。我觉得要改为“不知常乐”，每天开着“雪铁龙”，给我一台法拉利过过瘾，从此我不相信看着这台“雪铁龙”还乐得起来。和尚一旦偷吃禁果，每日青灯古佛还不狂躁？如果哪天撞见了豪门生活状态，还会乐在实验小学？那些小有财富，稍有地位就不思进取，好像生活得蛮风光、蛮惬意的人，难说没有为将来留下烦恼的祸根？毕竟社会变化的太快了，谁能预见明天会不会发生战争？会不会出现经济危机？会不会重复苏联那些腰缠万贯卢布的富豪一夜之间变成了拥有一堆废纸的穷光蛋？

不知道当年释迦牟尼遇见了怎样的烦恼，毅然抛弃王子之尊去苦修寻道，也不知道他涅??之前还有没有烦恼。其实，谁都明了烦恼是客观存在的，烦恼不利于身心健康，不利于问题解决，所以必须要从烦恼中解脱出来。找了一个令自己勉强信服的理由。那就是哲学上的“存在即合理”，不是世界欺骗了我，是我没有读懂世界。又因为“存在决定意识”，既然存在是合理的，那么不合理的是我的意识。

如此，我的前半生是合理的存在，那就没有了烦恼的理由。认识到自己前半生是残缺的，那么剩下的生命就该思变。遵循生命的法则，人的下半生肯定比前半生悲哀的多。容颜衰老少了回头率，身体垮了少了阳刚之气，孩子大了少了绕膝之乐，事业终了少了精神寄托。“夕阳无限好”不过是自然光芒无比绚丽，比喻老年生活会笑喷。“人间四月芳菲尽”，夕阳生活是空虚的，维系没有质量的生命而已。

所以下半生的布局之道较之年少时更为重要，年少时怎么消遣身体都有本钱，怎样的失败都有机会从头来过。下半生必须走稳每一步。每个人的前半生为后半生打下的基础是不同的，好多人拥有得可以任性，而我却难得一二，所以只能更加勤勉。从个人修为、职业操守、人脉整合、财富创造、家庭建设五个方面好好规划。布适合自己的局，行个性鲜明的路。目标就是让自己建立在经济基础上的充实和愉快。

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